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| Original file line number | Diff line number | Diff line change |
|---|---|---|
| @@ -0,0 +1,127 @@ | ||
| --- | ||
| title: "人类简史" | ||
| description: | ||
| published: true | ||
| date: "2025-03-10T23:07:32" | ||
| 特殊标签标记: #无标签 | ||
| editor: markdown | ||
| dateCreated: "2025-03-10T22:38:04" | ||
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| ## 简介 | ||
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| 以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利的著作 _Sapiens: A Brief History of Humankind_， | ||
| 其简体中文翻译版本标题为《人类简史：从动物到上帝》，台湾繁中翻译标题是《人類大歷史：從野獸到扮演上帝》。 | ||
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| ## 删减修改 | ||
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| YouTuber「论政咖啡馆-枫哥」在视频《【打破平行宇宙01】两岸畅销书〈人类简史〉对比。大陆版〈人类简史〉删除了哪些内容？ | ||
| 这可以解释天朝为什么量产海量小粉红、毛左？》里，[^eYAqA] 对比了简中、繁中两版本的差异： | ||
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| [^eYAqA]: 《[【打破平行宇宙01】两岸畅销书〈人类简史〉对比。大陆版〈人类简史〉删除了哪些内容？这可以解释天朝为什么量产海量小粉红、毛左？](https://www.youtube.com/watch?v=inGDsbeYAqA)》, (2025-03-05). 参照: 2025-03-10. [Online Video]. | ||
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| ### 第 9 章 | ||
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| > [!quote]+ 《人类简史》第 9 章 历史的方向 | ||
| > | ||
| > 只要读过狄更斯的小说，就知道 19 世纪的欧洲自由政体将个人自由奉为圭果，即使这让付不出钱的贫困家庭只能犯罪被囚， | ||
| > 孤儿被迫加入扒手集团，也在所不惜。就算到了现代美国，政治还是摆脱不了这种承盾。民主党人希望社会更加平等， | ||
| > 就算为了协助老弱病残必须增税也在所不惜。但这样一来，岂不是违反了民众支配收入的自由？如果我想把钱拿来供小孩读大学， | ||
| > 为什么政府可以逼我非买健康保险不可？另一方面，共和党人希望让人人都享有最大的自由，就算会加大贫富差距， | ||
| > 许多美国人将无力负担健康保险也在所不惜。但这样一来，平等也就成为空谈。 | ||
| > [!quote]+ 《人類大歷史》第 9 章 歷史的方向 | ||
| > | ||
| > 只要讀過狄更斯的小說，就知道十九世紀的歐洲自由政體將個人自由奉為圭皋，即使這讓付不出錢的質困家庭只能犯罪被關、 | ||
| > 孤兒被迫加入扒手集團，也在所不惜。==只要讀過索忍尼辛的小說，也就知道共產主義所推崇的平等理想， | ||
| > 最後培養出的是殘虐的暴君，意圖掌握人民生活的所有層面，限縮人身自由。== | ||
| > | ||
| > 就算到了現代美國，政治還是不脫這種矛盾。民主薰人希望社含更加平等，就算為了協助老弱病殘必須增税因應，也在所不惜。 | ||
| > 但這樣一來，宣不是反了民思自由支配收入的權利？如果我想把錢拿來供小孩讀大學，為什麼政府逼我非買健康保險不可？ | ||
| > 另一方面，共和薰人希望讓人人都享有最大的自由，就算會加大質富差距、許多美國人將無力負擔健保，也在所不惜， | ||
| > 但這樣一來，平等也就成為空談。 | ||
| ### 当崇拜的对象变成了人 | ||
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| > [!quote]+ 《人类简史》当崇拜的对象变成了人 | ||
| > | ||
| > 至于各种新型现代教义，因为它们之间并没有明显的界线，我们在此也就不可能一一检视它们的历史。它们“综摄”的情形， | ||
| > 并不少于一神论和流行的佛教。就像是佛教也能拜着印度教的神袱，一神论者也能相信撒旦的存在， | ||
| > 现在典型的美国人也能既是民族主义者（相信有美国民族存在，而且相信它在历史上有重大作用）， | ||
| > 又是自由市场资本主义者（相信社会繁荣的最佳方法就是公开竞争、追求自我利益），还是个自由人文主义者 | ||
| > （相信造物主赐给人类若干不可剥夺的权利）。民族主义将在第十八章讨论。最成功的现代宗教：资本主义， | ||
| > 会在第十六章以专章探讨，阐述其主要信念和仪式。至于本章的其余篇幅，则继续讨论人文主义的宗教 | ||
| > [!quote]+ 《人類大歷史》當崇拜的對象變成了人 | ||
| > | ||
| > 常有人說，過去三百年來世界愈來愈世俗化，宗教影響力日漸下滑。這一點對於有神論的宗教來說，大致上確實如此。 | ||
| > 但如果把自然律的宗教也納入討論，就會看到現代其實充滿了強烈的宗教熱情，宣教力度無與倫比， | ||
| > 更發生了一椿又一椿史上最血腥的宗教戰爭。==這此新型的自然律宗教信仰，包括了自由主義、共產主義、資本主義、 | ||
| > 民族主義和納粹主義。它們不喜歡被稱為宗教，而說自己是「意識型態」。但這就只是修辭罷了。 | ||
| > 我們前面曾說宗教就是「一種人類的夫規範及價值觀的系統，建立在超人類的秩序之上」，這麼一來， | ||
| > 蘇聯的共產主義便與伊斯蘭教同樣符合宗教的定義。== | ||
| > | ||
| > 當然，伊斯蘭教和共產主義幾乎全然不同，伊斯蘭教認為控制一切的超人類秩序是某個全能的真主，相對的， | ||
| > 蘇聯共產主義並不相信神的概念。然而，佛教信的也不是神，我們卻常常認定佛教屬於宗教。==共產黨人也像佛教徒一樣， | ||
| > 相信有一套自然、不可改變的超人類秩序，引尊著人類的行益。佛教相信這一套自然律是由釋迦牟尼所發現， | ||
| > 而共產黛人則認為是馬克思、恩格斯和列寧找出了他們那一套自然律。== | ||
| ### 第 13 章 | ||
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| > [!quote]+ 《人类简史》第 13 章 成功的秘密 | ||
| > | ||
| > 任何一个文化概念（像是基督教在天上的天堂）都可能让某个人毕生致力于传播这种想法，甚至为此牺牲生命。于是，人类死亡了， | ||
| > 但想法持续传播。根据这种说法，文化并不是某些人为了剥削他人而设计出的阴谋，而是因为种种机缘巧合所出现的心理寄生虫， | ||
| > 从出现之后就开始剥削所有受到感染的人。 | ||
| > [!quote]+ 《人類大歷史》成敗的祕密 | ||
| > | ||
| > 任何一個文化概念（像是基督教在天上的天堂，==或是共產主義在地球上的天堂==），都可能讓某人軍生致力於傳播這種想法， | ||
| > 甚至為此曦牲生命。於是，人死亡了，但想法持續傳播。根據這種說法，文化並不是像==馬克思主義者==所認為的， | ||
| > 是某些人為了剥削他人而設計出的陰谋，而是因為種種機緣巧合所出現的心理寄生蟲，從出現之後就開始剔削所有受到感染的人 | ||
| ### 第 14 章 | ||
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| > [!quote]+ 《人类简史》第 14 章 发现自己的无知 | ||
| > | ||
| > 正因如此，现代想要维持社会政治秩序稳定，只能靠着两种不科学的方法，其他别无选择。 | ||
| > | ||
| > 1. 虽然采用科学理论，但必须违反一般科学做法：宣称这就是绝对的真理。纳粹就是采用这种方式， | ||
| > 声称他们的种族政策是来自生物事实的推论。 | ||
| > [!quote]+ 《人類大歷史》第 14 章 發現自己的無知 | ||
| > | ||
| > 正因如此，現代世界想要繼續維持社會和政治秩序的稳定，只能倚賴兩種不科學的方法，別無其他選擇： | ||
| > | ||
| > 第一、雖然採用科學理論，但必須逢反一般科學的做法，對外宣稱這就是絕對的真理。納粹和==共產黨==就是採用這種方式， | ||
| > 前者警稱他們的種族政策是來自生物學事實的推論，==後者則聲稱馬克思和列寧已經得到了絕對的經濟真理，絶不可能被推翻。== | ||
| ### 第 16 章 | ||
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| > [!quote]+ 《人类简史》第 16 章 资本主义教条 | ||
| > | ||
| > 面对这种指控，资本主义有两项响应。第一，资本主义已经把这个世界塑造成资本主义的样子， | ||
| > 现在也只有资本主义能让它继续运行下去。唯一另一个足以和资本主义相抗衡的，就只有共产主义。在公元前 8500 年， | ||
| > 就算有人对于农业革命深感后悔，但为时已晚，已经无法放弃农业。同样，虽然我们现在可能并不喜欢资本主义， | ||
| > 但它也已经不可或缺。 | ||
| > [!quote]+ 《人類大歷史》第 16 章 資本主義教條 | ||
| > | ||
| > 面對這種指控，資本主義有兩項回應。第一，資本主義已經把這個世界塑造成資本主義的樣子， | ||
| > 現在也只有資本主義能讓它繼續運行下去了。唯一另一個足以和資本主義相抗衡的，就只有共產主義： | ||
| > ==但共產主義幾平在所有層面上，都會造成更大的傷害，所以根本没有人瞻敢再試一次。==在西元前 8500 年， | ||
| > 就算有人對於農業革命深感後悔，但為時已晚，已經無法放弃农业。同样的，雖然我們現在可能並不喜歡資本主義， | ||
| > 但它也已經不可或缺，==無法放弃。== | ||
| ### 第 18 章 | ||
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| > [!quote]+ 《人类简史》第 18 章 一场永远的革命 | ||
| > | ||
| > 然而，无论是苏联还是东欧共产政权的大多数精英统治者（罗马尼亚和塞尔维亚除外），都选择了完全不去动用这庞大的武力。 | ||
| > 这些人就是放下武力、承认失败、收拾行李、告老还乡。戈尔巴乔夫等人所放下的，不只是苏联在第二…… | ||
| > [!quote]+ 《人類大歷史》第 18 章 一場永遠的革命 | ||
| > | ||
| > 然而，無論是蘇聯或是東歐共產政權的大多數統治者（羅馬尼亞和塞爾維亞除外）都選擇了完全不去動用這靡大的武。 | ||
| > ==這些人發現共產主義垮臺時==，就是放下武力、承認失敗，收拾行李、告老還鄉。戈巴契夫等人所放下的， | ||
| > 不只是蘇聯在第二次世界大戰所攻下的…… |
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